介紹國人對俄羅斯喀爾瑪克共和國內蒙族的認識，蒐集七位學者撰稿，內容包含庫谷欽諾夫大師的歌詠文學、乾隆時期中國對喀爾瑪克部東歸問題的外交探討、土爾扈特的先祖與邊境故事、蘇聯檔案中關於喀爾馬克民族被流放的紀錄分析等共7篇不同主題的文章，以豐富多元文化的內涵。

逆柱意味裂 受怪獸詛咒和祝福之人 【怪獸妄想世界】 逆柱另類漫畫大傑作 怪獸熱潮無限爆發 【一切都成為怪獸之日】 破產的喀加爾社社長和一名女員工試圖逃往印度以躲避追債人，但他們乘坐的火車不知為何在日本本島向北行駛，像是到不了印度。 火車司機中途靠站休息，讓乘客下車逛街，女員工在市場裡睡著了，錯過了火車，卻被神祕送貨員送上了另一部車。 女員工代替途中睡著的微笑怪物駕駛汽車，卻被兇狠的追債人發現，她的生命隨即成為目標，並引發了一場瘋狂的汽車追逐戰。 由於混亂，導致被封印1200年的怪物傾巢而出，而女員工因緣際會，被當初封印怪物的神祕寺廟住持授予可以變身成爲黃金怪龍的超能力，不得不與怪物戰鬥。 喀加爾社最後被重建為怪物消滅公司，並且取得了前所未有的巨大成功……

一、外蒙獨立 二、俄蒙的統獨論爭 三、統一喀爾喀 四、出兵內蒙

★克努尔普是我内心流浪者形象的化身，但他也是我的对立面——我渴望像他一样自由，却又深知自己永远无法真正摆脱精神的枷锁。——黑塞 ★我写下克努尔普的结局时，仿佛在预演自己的死亡。但他教会我：唯有彻底放弃执念，才能获得救赎。——黑塞 ❄内容简介 《漂泊的灵魂：克努尔普·东方之旅》是一部充满哲思与诗意的小说。主人公克努尔普是一个有着复杂性格与命运的漂泊者，他在人生的旅途中不断追寻着自我的意义与归宿。小说以克努尔普的传奇经历为主线，穿插了他与各色人物的交往、旅程中的经历与冲突，展现了一个丰富多彩而又充满矛盾的世界。克努尔普经历了爱情、友情、挫折与成长。作为世界的过客，他在流浪中不断地反思自己的过去与未来，最终在纷扰的世界中找到了自己内心的答案，完成了自我和解。 ❄编辑推荐 ★诺贝尔文学奖得主黑塞追索灵魂自由之作、“精神自传”序章 《漂泊的灵魂：克努尔普》是黑...(展开全部)

★克努尔普是我内心流浪者形象的化身，但他也是我的对立面——我渴望像他一样自由，却又深知自己永远无法真正摆脱精神的枷锁。——黑塞 ★我写下克努尔普的结局时，仿佛在预演自己的死亡。但他教会我：唯有彻底放弃执念，才能获得救赎。——黑塞 ❄内容简介 《漂泊的灵魂：克努尔普·东方之旅》是一部充满哲思与诗意的小说。主人公克努尔普是一个有着复杂性格与命运的漂泊者，他在人生的旅途中不断追寻着自我的意义与归宿。小说以克努尔普的传奇经历为主线，穿插了他与各色人物的交往、旅程中的经历与冲突，展现了一个丰富多彩而又充满矛盾的世界。克努尔普经历了爱情、友情、挫折与成长。作为世界的过客，他在流浪中不断地反思自己的过去与未来，最终在纷扰的世界中找到了自己内心的答案，完成了自我和解。 ❄编辑推荐 ★诺贝尔文学奖得主黑塞追索灵魂自由之作、“精神自传”序章 《漂泊的灵魂：克努尔普》是黑...(展开全部)

此書為世界重量級大師著作。 此書內容易讀，不艱澀。有許多真實案例與書信，相當感人。 可從臨終關懷切入，其次特殊之處為針對孩童心理學出發，對死亡的議題有更為深入的剖析。 由於大部分談死亡的書都是談成人如何面對死亡，但庫伯勒羅斯博士在聽過數千位父母面對孩子死亡時的故事後，她決定將這些真實經驗集結成書，在此書中探討的問題是： 當面臨重大疾病患時，小孩與成人的感受有何不同？ 是否小孩也會有面臨死亡的五個階段轉變？ 即使父母或醫護人員沒有告知所患的重大疾病，小孩是否意識到自己即將面臨死亡？ 在不同年齡層，小孩對於死亡的不同概念是什麼？ 我們如何幫助瀕死孩童的父母、祖父母、兄弟姊妹？ 最後，我們是否能減少未成年時期孩童的自殺率？

社會學長久以來建基於過去的「軍國主義」社會和目前的「資本主義」或「工業化」社會這兩種相對立的社會型態的拉鋸之間，但這兩種對立型態的社會，究竟何者才真正有效的強化了現今在複雜軍事武器上的發展呢？ 在開始提出這類似的問題之前，本書所探究的議題，實際上常被那些社會學或社會理論的工作所忽視。紀登斯提供了一種對現代民族－國家性質的社會學分析，以及相聯結的，即進行戰爭時的手段上的分析。他的分析關係到那些傳統的社會理論家所處理的議題——資本主義和工業化基礎影響下的現代社會發展。其結果是一種同時具有現代化特徵與國際關係類型的制度。 作者所發展的這種嶄新而有刺激性的思索，將會廣泛影響到各種學科的活動：社會學、政治學、地理學，以及國際事務。

伊带着未在喀贝拉星生活。幼年时，一直都是在禁区的，那里生活怎么样，未已经不记得。一次离别，后变故徒生。生活是每一次等价的交易。每次回想，他只是望着书发呆……时间是一本书，故事是密密麻麻的线，当置身其中，未该如何决择。

伊带着未在喀贝拉星生活。幼年时，一直都是在禁区的，那里生活怎么样，未已经不记得。一次离别，后变故徒生。生活是每一次等价的交易。每次回想，他只是望着书发呆……时间是一本书，故事是密密麻麻的线，当置身其中，未该如何决择。

一九二四年六月八日，英國聖母峰探險隊隊員喬治‧馬洛里和安德魯‧厄文做最後一度嘗試登頂。從英國出發前，有人問馬洛里為何在失敗兩次後還打算登頂，他做了句有名辯辭：「因為山在那裡」。這兩個人「最後一次被看見的時候，正矯健地往山頂攀登」，之後他們消失了……。 直到七十五年後，一九九九年五月，馬洛里凍得像雪花石膏般的屍體，才在聖母峰高聳入雲的斜坡上被尋獲。但他身上沒有照相機，沒有筆記，沒有任何證據可顯示他們倆是否早在紐西蘭籍登山家希拉瑞（Sir Edmund Percival Hillary, 1919-）和雪巴嚮導丹增成功攻頂前三十年，就已經登上聖母峰頂，是否創下了世上首次登上世界最高峰的歷史紀錄……。 楊赫斯本這位攀登聖母峰的提倡者和慫恿者，英國皇家地理學會聖母峰委員會首屆主席，在一九二六年代表聖母峰委員會撰述此書，記述下英國在一九二一、一九二二和一九二四...(展开全部)